杜甫系念国家安危，同情生民疾苦，因而被后人尊为什么，并成为儒家理想人格的化身，为历代士人所崇仰？ 李白和杜甫的成就谁更高
其诗风表现出许多的凝重与沉郁。其诗风笼罩着强烈的忧患意识与鲜明的人道主义色彩。臻于化境的严整格律、沉郁顿挫的艺术风格著称于世，他的七律《秋兴八首》、《登高》，五律《春望》等，凝重工整，对仗整饬，堪为律诗典范。运用各种诗歌形式，艺术风格多样，而以沉郁顿挫为主。杜诗创作继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰。思想情操方面，“苦难”成了他人生的代名词。但杜甫并没有沉陷于个人的不幸，而是系念国家安危，同情生民疾苦，以满含血泪的动地歌吟，传达出一个儒者的良知和勇气，传达出那个时代的沉重和悲哀，反映了忧愤深广的时代特征。他的诗，以“沉郁顿挫“的独特风格雄立于中国文学史，令百世而下叹为观止；他的不朽人格，为历代士人所景仰，有不可估量的影响。
忧国忧民的情怀和对政治理想的执着始终是其诗歌的主题。他的诗篇广泛深入地反映了唐代的社会生活，被称为“诗史”。他的诗各体兼备，形式多种多样，律诗创作达到炉火纯青的境界；诗歌语言千锤百炼，《春望》、《登高》杜甫是由盛唐转入中唐的代表，他从忠君爱国的立场出发，痛斥祸乱，关心人民，因而随着封建秩序的日益强化被尊为“诗圣”，成为后代众多诗人学习的楷模，善于总结前人经验并善于创新，沉郁顿挫为特征的诗歌艺术风格多种多样.
成就难分下上，可能李白稍高。两人的成就体现不同，李白的成就主影响现在艺术成就上，属浪漫主义派。杜甫的诗艺术成就也很高，但主要体现在社会影响上，属现实主义派。
单就天赋来说，个人还是觉得李白明显高过杜甫，他是天生的诗人，写诗基本随口就来且水平很高，且对时人推许的格律不屑为之——不要小看这个格律，一般的诗人难脱其缚，我也爱作诗，亦有此俗。
而杜甫则要苦苦琢磨才行（自然，在格律上就要严谨的多了），因此李白还因此写诗调侃过杜甫，说他因为吟诗太苦而瘦了不少，却不见他怎么夸赞杜甫的诗。而杜甫却对李白的诗推崇有加。这样说决非贬低杜甫，主要是说两人的性情不同。
李白诗落，鬼神皆泣(这还是杜甫说的)，如神龙一现，必有不同。杜甫诗成，如高山仰止，千磨百炼，难寻其隙。武无第二，文无第一，都是叫人景仰的大诗人，何必强分高低？
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
“立言”向为儒家认为是“三不朽”的末位，但是在“立言”中，中国却有一位“圣人”，这就是被誉为“集大成者”的唐代诗人杜甫。杜甫的“诗圣”地位自中唐元稹之后，尤其到宋代被最终确定下来。由于杜诗的崇高地位，宋代对杜诗的接受就形成了第一个高潮，注杜诗者号称“千家”。元明而下，踵武者不绝。
“子美千古大侠，司马迁之后一人”。
“词客仁人，少陵独步”
“立言忠厚，可以垂教万世”
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“无贵贱不悲，无富贫亦足”:《写怀二首》,杜甫
“诗史”，读杜甫的诗才能真切感受所谓盛唐的历史真相，正史常常美化统治阶级，杜甫写的不完全是诗，其实他是在记录生活，描述一种状况，正因杜甫的描述，你才能认识到抓壮丁是什么概念：
暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看，……一男附书至，二男新战死。这已经惨无人道了，但注意看后面：老妪力虽衰．请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
就这样一种对待百姓的态度，难怪后来央央大国竟被蛮鞑屠虐。
至于朱门酒肉臭，路有冻死骨快炙人口的诗句就更不用多作解释了。还有兵车行，无家别等等。
有人说杜甫是同情下层劳动人民，因为他时运不济，当不了官，事实上从他的作品中能瞧出来，以他的那个思想，在哪朝哪代也当不了官，如果放在现在，他的东西甚至都发表不了，我更愿意把他看作是一种先进的人文思想，一种平等观，一种人权理念的体现，他所表述的东西放到现在都不过时，中国历史正因为有杜、曹、梁、鲁等人（先秦还有几个，但因氛围宽松，没有杜等显得可贵），才显得有一丝人性光芒，杜的思想无疑与西方平等人权意识不谋而合，崇仰杜说明中国还有点希望。
就是诗圣，没有其他称号了，这个称号的获得就是因为杜甫同情人民疾苦，写下不少同情人民的诗作！他受人敬仰的正是这个高尚的品质！
没有别的，别的学他什么？穷困潦倒，不知道怎么养家符口？这恐怕被许多人讽刺挖苦还来不及呢，到了现在，看不起他的改革开放的富豪们更是比比皆是啊！呵呵！
很敬佩楼主，思想高尚！呵呵！
曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部
显然是“世上疮痍，诗中圣哲”。
杜甫被后人尊称为 诗圣 ，他所作的诗有 史诗 之称！
