清朝作为统治阶级的满族，为什么在1644到1840这200年时间里，没有繁衍成为中华民族的人数最多的民族呢？
作者&投稿：蒋樊 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
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原来人太少，入关才二十万人吧，现在有1000万，已经很多了。
按通常的说法，努尔哈赤于万历四十三年（1615）将四旗扩展为八旗时，每三百人立一牛录额真，每五牛录立一甲喇额真，每五甲喇立一固山额真。一固山就是一旗，共有八旗（见于基本史料如《满洲实录》，《八旗通志》等）。这样计算的话，每旗共有25个牛录，也就是五五制。每牛录300人，则每旗7500人，八旗共6万人。 当然，这个数字略微有些疑问。因为《八旗通志》接下去就写道：“时满洲、蒙古牛录三百有八，蒙古牛录七十六，汉军牛录十六”。这样加起来一共就有400牛录。如果按五五制，那么八旗应该只有25×8＝200个牛录，《通志》记载牛录的数量一下子就多了一倍。但史料有时候互相矛盾，比如《满文老档》天命六年（1621）闰二月做过一次统计，八旗加起来共有231个牛录，与《八旗通志》不符。我们暂时不理会争论，以《老档》为准，毕竟后者更符合五五制的描述，大约接近于真实情况。周远廉《清朝开国史研究》便持这一观点。 需要说明的是，当时还没有蒙古八旗和汉八旗。所谓的蒙古牛录和汉军牛录都是满八旗的一部分。而满人牛录其实也是满人、蒙古人和汉人的混合。满八旗不是纯粹满人组成的。毕竟到了入关前夕，满八旗也只有牛录318个，初创时不可能有400个，要不就是这400个其实都是半牛录。 那么，按照《老档》，我们是不是可以简单地说努尔哈赤在1621年有300×231＝6万9千人呢？显然也不行，因为虽然一个牛录定额是300人，但实际上大部分的牛录都是不满额的。按《历代八旗杂档》，可以见到牛录的编成其人员数量浮动相当之大。如尼玛禅部下只有55人，就编成半个牛录。伊勒慎只有25户，编成一个牛录。雅瑚和恩格图都只有18户，分别编成一个牛录。法都带领50余户，编成半个牛录等等。按通常的情况下，每户平均二至三人不等（这里的“人”是“丁”的意思），最多也不过几十人，则18户就可以成为一个牛录，其至多只有一半的定额。从资料来看，大部分的牛录都是不满额的。 那么，平均一个牛录到底有多少人呢？这个问题还没有定论。不过皇太极继位后，把每个牛录的定额改成了200人，大概这是比较符合实际情况的数字。也就是说努尔哈赤时代的牛录平均人数实际上约是定额的2/3。这样来看，八旗初创之时，约有总人数200×200＝4万人。 要说明的是，这里的人数不是总人口，而是“丁”的意思，也就是16至60岁的男子。按通常的一丁对五口的比例，这说明那时后金有总人口20万左右。
这是一个基数问题，还有一个观念的问题。
第一，汉族人口基数大，比起少数民族来，差距简直是太大，很难一下子把这个距离拉近。而满族人口基数小得多。
第二，从古到今，凡是皇帝——或者说王族贵族，都有一条：婚配的规定。古时候，等级森严，婚配更是讲求个门当户对。试想，作为统治全国的满族，他们骨子里把自己当成最高级的人家，就算愿意，也很少会跟其他民族的人婚配。这样一来，他们是为了保证血统的纯正，同时也就没法子大量繁衍。如果他本来就人口多，那还不难大量繁殖，问题是满族的人口基数实在无法跟汉族比。
第三，满族统治时期，满族子弟兵组成八旗，浴血奋战，死伤难免。尽管这个数字比起几百年的繁衍来说，可能不大，但是两相对比——同样几百年，同样有战死病死老死等，不一样的是，人口基数不同，自然也就又不一样的后果。
第三，最重要的是，统治者让被统治者的文化同化了，满族被汉化，这就必然导致满族的人口也在下降，因为就算是满族人自己生的孩子，若干年后，未必不同化成为汉族，就像是当年的鲜卑族化入汉族一样，不但是姓氏变了，就连自己的语言也消失，文字也没有了——文化的同化，这是最恐怖，也是最有效的手段。民族是什么？民族其实就是拥有共同的生活地域、共同的语言文化、共同的生活风俗等特点的人的集合。若是被他族同化，那就等于化入他族，本族消亡了。
1，本身人口基数太少，刚入关时，全民族人口才36万。繁衍至今成为近千万人口的民族已属不易了。
2，八旗军事制度造成满族男子必须承担军事义务，每有战事必为前驱，所以男子的伤亡损耗率比较大。
3，清朝实行旗民分治政策，自设藩篱，限制了其它民族的融入和满洲化。这一点和汉族形成鲜明对比，汉族之所以今天成为中国最大的主体民族，和无数外民族主动或者被迫地汉化并融合同化进汉族有着很大关系。满族空有优势的政治统治地位确没有利用这一点。
呵呵，为了保持生态平衡啊，要是满族人那么多，其他民族呢。从这一点上也可以看出满清并没有种族歧视，而且清朝的皇帝在民族问题上比他们的蒙古人的元朝要强得多
很简单，汉族繁衍多少年？满族繁衍了多少年？这二者根本没有可比性。虽然满族作为统治者统治中国一段时间，但是呢，最终还是被汉化掉了。。。就现在来说，满族所谓的民族文化还有多少？还能保持多久？没了这些民族文化，满族还是满族么？最终只会成为一个名词，一个标签而已。
按通常的说法，努尔哈赤于万历四十三年（1615）将四旗扩展为八旗时，每三百人立一牛录额真，每五牛录立一甲喇额真，每五甲喇立一固山额真。一固山就是一旗，共有八旗（见于基本史料如《满洲实录》，《八旗通志》等）。这样计算的话，每旗共有25个牛录，也就是五五制。每牛录300人，则每旗7500人，八旗共6万人。 当然，这个数字略微有些疑问。因为《八旗通志》接下去就写道：“时满洲、蒙古牛录三百有八，蒙古牛录七十六，汉军牛录十六”。这样加起来一共就有400牛录。如果按五五制，那么八旗应该只有25×8＝200个牛录，《通志》记载牛录的数量一下子就多了一倍。但史料有时候互相矛盾，比如《满文老档》天命六年（1621）闰二月做过一次统计，八旗加起来共有231个牛录，与《八旗通志》不符。我们暂时不理会争论，以《老档》为准，毕竟后者更符合五五制的描述，大约接近于真实情况。周远廉《清朝开国史研究》便持这一观点。 需要说明的是，当时还没有蒙古八旗和汉八旗。所谓的蒙古牛录和汉军牛录都是满八旗的一部分。而满人牛录其实也是满人、蒙古人和汉人的混合。满八旗不是纯粹满人组成的。毕竟到了入关前夕，满八旗也只有牛录318个，初创时不可能有400个，要不就是这400个其实都是半牛录。 那么，按照《老档》，我们是不是可以简单地说努尔哈赤在1621年有300×231＝6万9千人呢？显然也不行，因为虽然一个牛录定额是300人，但实际上大部分的牛录都是不满额的。按《历代八旗杂档》，可以见到牛录的编成其人员数量浮动相当之大。如尼玛禅部下只有55人，就编成半个牛录。伊勒慎只有25户，编成一个牛录。雅瑚和恩格图都只有18户，分别编成一个牛录。法都带领50余户，编成半个牛录等等。按通常的情况下，每户平均二至三人不等（这里的“人”是“丁”的意思），最多也不过几十人，则18户就可以成为一个牛录，其至多只有一半的定额。从资料来看，大部分的牛录都是不满额的。 那么，平均一个牛录到底有多少人呢？这个问题还没有定论。不过皇太极继位后，把每个牛录的定额改成了200人，大概这是比较符合实际情况的数字。也就是说努尔哈赤时代的牛录平均人数实际上约是定额的2/3。这样来看，八旗初创之时，约有总人数200×200＝4万人。 要说明的是，这里的人数不是总人口，而是“丁”的意思，也就是16至60岁的男子。按通常的一丁对五口的比例，这说明那时后金有总人口20万左右。
这是一个基数问题，还有一个观念的问题。
第一，汉族人口基数大，比起少数民族来，差距简直是太大，很难一下子把这个距离拉近。而满族人口基数小得多。
第二，从古到今，凡是皇帝——或者说王族贵族，都有一条：婚配的规定。古时候，等级森严，婚配更是讲求个门当户对。试想，作为统治全国的满族，他们骨子里把自己当成最高级的人家，就算愿意，也很少会跟其他民族的人婚配。这样一来，他们是为了保证血统的纯正，同时也就没法子大量繁衍。如果他本来就人口多，那还不难大量繁殖，问题是满族的人口基数实在无法跟汉族比。
第三，满族统治时期，满族子弟兵组成八旗，浴血奋战，死伤难免。尽管这个数字比起几百年的繁衍来说，可能不大，但是两相对比——同样几百年，同样有战死病死老死等，不一样的是，人口基数不同，自然也就又不一样的后果。
第三，最重要的是，统治者让被统治者的文化同化了，满族被汉化，这就必然导致满族的人口也在下降，因为就算是满族人自己生的孩子，若干年后，未必不同化成为汉族，就像是当年的鲜卑族化入汉族一样，不但是姓氏变了，就连自己的语言也消失，文字也没有了——文化的同化，这是最恐怖，也是最有效的手段。民族是什么？民族其实就是拥有共同的生活地域、共同的语言文化、共同的生活风俗等特点的人的集合。若是被他族同化，那就等于化入他族，本族消亡了。
1，本身人口基数太少，刚入关时，全民族人口才36万。繁衍至今成为近千万人口的民族已属不易了。
2，八旗军事制度造成满族男子必须承担军事义务，每有战事必为前驱，所以男子的伤亡损耗率比较大。
3，清朝实行旗民分治政策，自设藩篱，限制了其它民族的融入和满洲化。这一点和汉族形成鲜明对比，汉族之所以今天成为中国最大的主体民族，和无数外民族主动或者被迫地汉化并融合同化进汉族有着很大关系。满族空有优势的政治统治地位确没有利用这一点。
呵呵，为了保持生态平衡啊，要是满族人那么多，其他民族呢。从这一点上也可以看出满清并没有种族歧视，而且清朝的皇帝在民族问题上比他们的蒙古人的元朝要强得多
很简单，汉族繁衍多少年？满族繁衍了多少年？这二者根本没有可比性。虽然满族作为统治者统治中国一段时间，但是呢，最终还是被汉化掉了。。。就现在来说，满族所谓的民族文化还有多少？还能保持多久？没了这些民族文化，满族还是满族么？最终只会成为一个名词，一个标签而已。
