"华夏"的意思是什么? “华夏”是什么意思？
华夏：古代中国的别称
华夏也称"夏"、"诸夏"。是中国古代周王朝的自称 ，以区别与周王朝敌对的四方部落(四夷)。如《左传》襄公十四年记载出自四岳之后的姜戎子驹支说:"我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，语言不达。"华夏起源于华胥，伏羲的母亲即为华胥氏。
在周朝时，凡遵周礼、守礼义之诸侯，称为诸夏。古籍中将"华"、"夏"作为中原，称四方为"夷蛮戎狄"，"华夏"最初仅为一文化概念 ，也是周王朝的自称，汉代以后成为汉族的别称，带有民族概念。
华夏又称中华、中夏、中土、中国。华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。"中华"又称"中夏"。如《左传》定公十年载孔子语云:"裔不谋夏，夷不乱华。"这里的"华"亦即"夏"。孔子视"夏"与"华"为同义词。在甲骨文中，夏这个字的地位非常崇高。大约从春秋时代起，我国古籍上开始将"华"与"夏"连用，合称"华夏"。
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先秦的华夏仅仅用来代指鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等“王之支子母弟甥舅”诸国 ，再加上行周礼与臣服于周朝 的宋、陈等异姓诸侯。不守周礼又称王的吴国虽是“周之胄裔” ，也被视为蛮夷；作为轩辕黄帝之子少昊的后裔，郯国一时被视为“中国” ，一时被视为“四夷” ；陆终的后裔邾国及轩辕黄帝的后裔莒国 也曾经被鲁国视为“蛮夷”，而与鲁国同属姬姓王族的晋国则可以被视为“兄弟”。
作为名山大川的四渎五岳五镇也是在九州（华夏）的范围之内 。
四渎∶黄河、济水、淮河、长江
五岳∶东岳泰山、西岳华山、南岳衡山 [38] 、北岳恒山、中岳嵩山
五镇∶东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、中镇霍山
华夏的地理范围萌芽于先秦，其地理范围自汉武帝以后稳定不变。
资料来源：百度百科 华夏
中国的古称。“华夏”二字源于何处，一直有很多种说法。《辞海》认为，中国有礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华。《尚书》认为，夏，指大。因此大国称夏。“华夏”指中国。有的学者认为，夏，是源于中国历史上的第一个王朝，夏朝。华，则源于中华始祖伏羲的故土，华胥国。华先于夏，“华夏”之名由此而来。《简明不列颠百科全书》认为，“华夏”是中国和汉族的古称。‘华’指‘荣’，‘夏’指中原人。公元前2100年至前770年，黄河中下游的夏族、商族、周族，他们同其他部落长期相处，逐渐形成了华夏族。以上说法见仁见智。
通常我们认为，在公元前4000年，黄河流域居住着夏族，晋南关中一带居住着华族，而在淮河以南和汉江流域居住着蚩尤的祖先。公元前2700年，夏族领袖黄帝东进，战胜了华族领袖炎帝，后来炎、黄两族联手灭掉了蚩尤，占据了整个中原，逐渐形成了华夏族。因为有着先进的文明，在后来的岁月里，华夏族渐渐又融合了藏缅族、吐火罗人、东夷、通古斯族、西戎、祝融氏、蚩尤后代及匈奴、鲜卑等族，进一步扩大。到西汉时，就产生了以华夏族为基础的全新民族：汉族。简而言之，“华夏”实际上就是中原民族与周边蛮夷异化而又同化的产物，它不是单一的民族，而是以华夏文化为纽带结合起来的“民族联合体”。
也有认为"夏"是从夏水(即汉水)得名，古籍中将"华"、"夏"作为中原，称四方为"夷蛮戎狄"。华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。"中华"又称"中夏"。
如《左传》定公十年载孔子语云:"裔不谋夏，夷不乱华。"这里的"华"亦即"夏"。孔子视"夏"与"华"为同义词。
大约从编著《尚书》起，我国古籍上开始将"华"与"夏"连用，合称"华夏"。
唐朝经学家孔颖达《春秋左传正义》:"中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。"意即因中国是礼仪之邦，故称"夏"，"夏"有高雅的意思;中国人的服饰很美，故作"华"。华夏一词，不仅是地理层面的，更深一层的价值在文化沉积方面。
华夏，华者茂业，夏者盛也热烈也，华夏这两个字的形成是一个过程，不同的人对他们有不同的意思，原意大概就是刚解释的那呀，后来华夏被用来作为民族称号，地名，或文化概念，中国也有三个意思，地名，华夏族1912年建立的国家的正式国号，文化概念。
