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三界是指哪三界 神话中讲的三界到底指的是哪三界?

2019-10-09来源:本站编辑

三界六道是指哪三界哪六道?

  三界共有二十八天,即欲界六天,色界十八Tian,无色界四天。    六道轮回有二项是有Xing的,即是「人道」和「畜生道」。 六Dao轮回有四项是无形的,即是「天道」、「阿修罗道」、「E鬼道」、「地狱道」。 有形的称为「有器」,无Xing的称为「无器」。

神话中讲的三界到底指的是哪三界?

  轮回为六道:即:一、天道,二,阿修罗道,San、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱Dao。 世界何止上千万,但界只有三:天Jie、人间、地狱,人或神死后,遣去地狱,根据生前Zui业善德进入六道其一,然后投生到这三界。

传说中的三界是指那三界?

  三界:天地人三界。通俗理解为将天地人三Jie视为三个球体,分别置于三角形的锐角之上,Xing成三界之势。魔妖精灵等族群处于联线Wei置。 天界:天、地界同是人界的祖先。经Yue:“天是云霄之上的神仙境界,那里有统治宇宙的Tian庭,也有君王、臣僚、虚皇,是有无限Quan力的宇宙主宰者”。其使命造福三界众生;Tian界是佛、神仙居住的地方,地域空间无量广大(Fo家称三十三重天、十方,神仙、道家称San十六重天、五方,人间称九重天、宇宙、空Jian、系论均可对等)。天界佛、神仙各司其职,各尽Qi责,使命所然,形成了各自的道行与品阶(Pin阶一级道行则几仟年之多)。 地Jie:称冥界、地狱、阴曹地府。在天界的管理下,同Shou佛法教化。位于鄷都城(最高理事机关按职能She功德、罪过等行、院机构),下设十八层地狱,Liu道轮回,掌管世间生死,因果报应。人死Qi魂进入幽冥,受阴神考察,别其善恶,所谓收形Hai,考其魂神。 人界:人界是天、Di界诸神之祖基。天地灵气汇集大道生成Yu宙、万事万物,地球形成江河湖海、高山陆Di、花草树木、飞禽走兽、万物生灵。大地Bu育了人界众生,也成就了天、地、神仙界的有生Fa展,三界生息、生死循环。智者:为国Wei民,积德行善,造福人类,普助众生,身后如老马Shi途上天堂。愚者:伤风败俗、道德败坏、伤Tian害理、误国害民,祸恶众生,身后因果报应下Di狱。人世间按命理因果、福德果报可分为天、Ren、地狱小三界,即:上中下三界,上界Ji富又贵、中界富贵得一、下界无富无贵。You按好坏人分,即:好人中的好人、好人、好人中De坏人,坏人中的好人、坏人、坏人中的坏人六种,Dui应天、人、地小三界。 佛家:教化三Jie众生。以佛法教众生做人做事,以圆满智慧普Du众生,以悟色悟空出世(万法归宗去三心:过去Xin不想、现在心不存、未来心不起)。佛家按Dao行品阶等级分为上古佛祖、佛尊、大佛、菩萨、A罗汉、比丘尊者,护法金刚等嫡系七级Pin阶。

佛经里说的“三界六道”是指那三界那六道?

  三界二十八天 欲界之六天与色界之十八天Ji无色界之四天也。色界之天数有异论,萨婆多Bu立十六天,经部立十七天,上座部立十Ba天。大乘则据上座部。见四教仪集注中。 “四王Tian │忉利天 “欲界天───┤夜摩天 │ │兜Lv天 │ │化乐天 │ └他化自在天 │ “Zuo众天 │ “初禅─┤梵辅天 │ │ └Da梵天 │ │ “少光天 二│ │二禅─┤无Liang光天 十─┼色界天───│ └光音Tian 八│ │ “少净天 天│ │三禅─┤Wu量净天 │ │ └遍净天 │ │ “无云天 │ │ │Fu生天 │ │ │广果天 │ │ │无想Tian │ └四禅─┤无烦天───┐ │ │Wu热天 │ │ │善见天 │──五净居天 │ │Shan现天 │ │ └色究竟天──┘ │ “空Wu边处天 └无色界天──┤识无边处天 │Wu所有处天 └非想非非想处天 【六道报Jing】 三界 欲、色、无色。 三有 即三界。 Liu道 地狱、畜生、饿鬼、修罗、人、天。 Liu凡 即六道。 九地 杂居、乃至非想。 Jiu有 即九地。 二十五有 略。 地狱 Ba寒、八热、十六游增等。 八寒地狱 疱、Nai至白莲花等八。 八热地狱 等活、乃至阿鼻等Ba。 十六游增小狱 黑沙、乃至寒冰等Shi六。 饿鬼 无财、少财、多财。 无财鬼 炬口、Zhen咽、臭口。 少财鬼 针毛、臭毛、大瘿。 Duo财鬼 得弃、得失、势力。 势力鬼 夜叉罗Sha毗舍阇。 修罗 畜、鬼、人、天。 四洲 Bei俱卢、西牛贺、东胜神、南胆部。 四Lun王 金、银、铜、铁。 十仙 地行、Nai至绝行。 二十八天 六欲天、十八色天、四无Se天。 六欲天 四王、乃至他化。 四王天 持国、Zeng长、广目、多闻。 忉利天 善法堂,东南西北Ge八。 十八色天 初、二、三、四、禅。 初Zuo三天 梵众、梵辅、大梵。 二禅三天 少光、Wu量光、光音。 三禅三天 少净、无量净、Bian净。 四禅九天 无云、乃至色究竟九天。 Wu色四天 空、识、无所、非想。 【二Shi五有】 ﹝出天台四教仪﹞ 二十五有,不出六Dao,有生有死,因果不亡之谓也。然梵王天、无Xiang天、及五那含天总在四禅天中,而别出Qi名者,以外道计梵王天为生万物之主,计无想Tian以无心为涅槃,计五那含天为真解脱,所以经Jiao特立此三天为三有,以对破外道之计也。(Liu道者,即天道、人道、修罗道、饿鬼道、Xu生道、地狱道也。) [一、四洲为四有],Wei东弗于逮、西瞿耶尼、南阎浮提、北郁单越Ye。(梵语弗于逮,华言胜。梵语瞿耶尼,华言牛https://www.wenku1.net/list/美工转正工作总结/Huo。梵语阎浮提,华言胜金洲。梵语郁单越,Hua言胜处。) [二、四恶趣为四有],谓六Dao中,修罗、饿鬼、畜生、地狱四者,皆由Yu痴贪欲造诸恶业,故感斯趣也。 [三、六欲Tian为六有],谓欲界六天也。一四天王天,二忉Li天,三夜摩天,四兜率天,五化乐天,六他化自Zai天。(梵语忉利,华言三十三。梵语夜摩,亦云Xu焰摩,华言善时分。梵语兜率,华言知足。) [Si、梵天为一有],谓初禅中大梵王天,乃三千世界Zhi主也。(三千者,小千、中千、大千也。) [五、Wu想天为一有],谓四禅中之无想天,此天以无心想Wei果故也。 [六、五那含天为一有],那含,Zuo语具云阿那含,华言不还。谓四禅中无烦天、Wu热天、善见天、善现天、色究竟天,亦名五净居天,Ci之五天,名位虽别,皆第三果圣人所居,故通Wei一有也。(第三果,即声闻阿那含果也。) [Qi、四禅天为四有],谓色界初禅天、二禅天、三Zuo天、四禅天也。 [八、四空处天为四You],谓无色界空处天、识处天、无所有处天、非Xiang非非想处天也。

三界指的是哪三个地方.

  这个问题我也很想知道,从没查过,今天查Liao一下,结果如下:  三界  梵语trayo dha^tavah! ,Ba利语tisso dha^tuyo。(Yi)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之You情在生灭变化中流转,依其境界所分之三阶级;系Mi于生死轮回等生存界(即有)之分类,Gu称作三有生死,或单称三有。又三界迷苦之Ling域如大海之无边际,故又称苦界、苦海。(一)Yu界(梵ka^ma -dha^tu ),Ji具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之Shi界。上自第六他化自在天,中包括人界之四大洲,Xia绩无间地狱等二十处;因男女参居,多诸染Yu,故称欲界。(二)色界(梵ru^pa -dha^tu ),Se为变碍之义或示现之义,乃远离欲界淫、食二欲而Reng具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界Zhi上,无有欲染,亦无女形,其众生皆由化生;Qi宫殿高大,系由色之化生,一切均殊妙精Hao。以其尚有色质,故称色界。此界依禅定之深浅Cu妙而分四级,从初禅梵天,终至阿迦腻吒Tian,凡有十八天。(三)无色界(梵a^ru^pya -dha^tu ),Wei有受、想、行、识四心而无物质  之You情所住之世界。此界无一物质之物,亦无Shen体、宫殿、国土,唯以心识住于深妙之禅定,故Cheng无色界。此界在色界之上,共有四天(Kong无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想Chu天),又称四无色、四空处。  三界Ke细分为二十五有(界),若将色界之那含天析Er为五(即五那含天),则共为‘二十九有’。Qi与九地之关系,如下表所示:  Ci三界之果报虽有优劣、苦乐等差别,但Shu迷界,系众生生死轮回之趣,故为圣者所厌弃。Fa华经譬喻品(大九·一四下):‘三界无安,犹如Huo宅;众苦充满,甚可怖畏。’又化城喻品(大九·Er四下):‘能于三界狱,勉出诸众生。’即劝San界诸有情莫以三界为安,当勤求解脱。[南本大Ban涅盘经卷十三、俱舍论卷八、品类足论卷五、Da毗婆沙论卷七十五、瑜伽师地论卷四、大智度Lun卷二十一、华严经孔目章卷二](参阅‘Jiu地’132、‘色界’2545、‘欲界’4653、‘Wu色界’5083)  (二)指断界、离Jie、灭界等三种无为解脱之对治道。(一)Duan界,即断除九结(九种烦恼)中除贪以外之其Yu八种烦恼,或断除无明结。(二)离界,谓断Li贪烦恼或断除爱结。 (三)灭界,谓Duan灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼。即Chu九种烦恼外之其余有漏法。大毗婆沙论卷Er十九(大二七·https://www.wenku1.net/list/组织委员述职/一四八中):‘一切行断,Gu名断界;一切行离,故名离界;一切行灭,故名Mie界。’[顺正理论卷七十二、俱舍论卷二Shi五]  (三)指色界、无色界、尽界。[Chang阿含经卷八、品类足论卷五]  (Si)指法界、心界、众生界。此系基于华严经心、Fo、众生三无差别之说而立。[大日经疏卷三]  (Wu)萨满教基本观念之一。主张宇宙分为上、中、Xia三界。依各族而说法稍异。如蒙古族萨满教认为Shang层世界为神灵世界,中层世界为人类、动物之居Di,下层世界为死神与魔鬼聚集之世界,即地狱。在Zhong层世界与下层世界间,复有一不可知之世界,为人Si后之去处。    【三界】  凡夫心行,Sui千差万别,溯其本根,不外一爱二见。有情业Li,虽千差万别,究其实际,不外一恶二善三Ding。众生种类,虽千差万别,区其大别,不外一欲二Se三无色。

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